الإيمان بالقدر - القدر حق: «مفتاح دار السعادة» ٢٨٠ - القدر بحر محيط لا ساحل له: «شفاء العليل» ١/ ٧ - إنكار القدر إنكار لقدرة الربّ على خلق أعمال العباد: «شفاء العليل» ١/ ٩٨ - كل دليل في القرآن على التوحيد فهو دليل على القدر وخلق أعمال العباد: «شفاء العليل» ١/ ٢١٦ - القضاء والقدر والمشيئة النافذة من أعظم أدلة التوحيد: «شفاء العليل» ١/ ٥٧ - اختلاف الطوائف في القضاء والقدر وموقف أهل السنة والجماعة: «الفوائد» ٣٤، ٣٦ - إثبات القدر والرد على نفاته: «تهذيب السنن» ١/ ٤٤٤، «مفتاح دار السعادة» ١٤٧٨ - ذكر الأصلين: القدر والشرع، في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٢٥٦ - أدلة إثبات القدر والرد على القدرية المجوسية تناهض خمسمائة دليل: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٠٥ - اتفق السلف على كفر من أنكر علمه تعالى بما سيكون قبل كونه: «مفتاح دار السعادة» ٩٩٧ - من تمام التوكل استعمال الأسباب التي نصبها الله لمسبَّباتها، ولا تعارض بين قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} وبين أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - للأسباب: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٥ - ٥٩٨ - أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأسباب مع كونه سيد المتوكلين: «مدارج السالكين» ٢/ ٤١٧ - ترك الأسباب قادح في التوكل: «زاد المعاد» ٤/ ١٨ - التداوي لا ينافي التوكل: «زاد المعاد» ٤/ ١٨ - شبهة أنه لا فائدة في الدعاء وغيره من الأسباب إذا كان قد قُدِّر كلُّ شيء: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٦ - ٥٩٨