- وإذا وقع التشبيه (طلبًا)، فالمقصود منه: التنبيه على العلّة، وأن الجزاء من جنس العمل: «جلاء الأفهام» ٣٣٠ - ٣٣٢ - التشبيه: تشبيه الولدان باللؤلؤ المكنون: «حادي الأرواح» ٤٦٥ - فائدة تمثيل أهل الجنة بالكوكب الغابر دون الكوكب المسامت للرأس مع أنه أعلى: «حادي الأرواح» ١٥٤ - تمثيل الأمر المعنوي بالأمر المحسوس في كلام الله والرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إغاثة اللهفان» ٩٧ - الكناية: ذكر الفُرُش كناية عن النساء: «حادي الأرواح» ٤٤٨ - ٤٨٩ - الفرق بين الكناية والتعريض: الصواعق ٢٥٨ - ٢٥٩ البديع - التورية: «مفتاح دار السعادة» ٩٤٩ - الالتفات: «مفتاح دار السعادة» ٨، ١٣٠٩ - القصاص في الكلام: «مفتاح دار السعادة» ١٤٨٠ - تغيير اللفظة عن بابها للازدواج: «عُدة الصابرين» ٥٣٠ تفسير أبيات من الشعر - إن تغدفي دوني القناع فإنني .... طَبٌّ بأخذ الفارس المستلئم: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٦ - فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا .... وإن كنت مسحورا فلا برئ السحر: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٨ - بكى حارثُ الجولانِ من هُلْكِ ربِّه .... وحورانُ منها خاشعٌ متضائلُ: «الروح» ٤٨٥ - نقده لأبيات أبي الشيص في الحب: «طريق الهجرتين» ٦٥٩ - ٦٦١ - نقده لأبيات أنشدها ابن العريف: «طريق الهجرتين» ٦٣٧ - فصبرت عارفة لذلك حرة .... ترسو إذا نفس الجبان تطلع: «عُدة الصابرين» ١٥ - رأيت الذي لا كله أنت قادر .... عليه ولا عن بعضه أنت صابر: «الداء والدواء» ٣٥١