- كان أهل البصرة إذا دخل رمضان أغلقوا حوانيت الحجامين: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١ - أول من حفظ عنه في الإسلام أنه قال: ما له نَفس سائلة: «زاد المعاد» ٤/ ١٦٠ - لعب بعض خلفاء بني العباس بالشطرنج: «مفتاح دار السعادة» ٤٧٥ - لم يكن المتقدمون يعرفون السكَّر، لا يجيء في شيء من الحديث ذكره: «مفتاح دار السعادة» ٧١٠ - يوجد في أمة الترك من هو أشجع من ليث وأبخل من كلب: «مفتاح دار السعادة» ٣١٤ - أول من لبس الطيلسان من العرب: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٨٦ التراجم والمناقب - فضائل الصحابة: «هداية الحيارى» ٢٧٥ - ٢٩٣ - فقه الصحابة ?: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤٣ - أصحاب رسول الله أفقه الناس وأعلمهم: «الروح» ٣٦، «شفاء العليل» ١/ ٨٦ - الصحابة أصح الناس أذهانًا وأفهامًا، وأطوعهم لله ولرسوله: «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٧ - أعلم الناس بأصول الدين هم الصحابة؛ لأنهم تلقوها عن أعلم الخلق بالله عزَّ وجلَّ على الإطلاق: «التبيان في أيمان القرآن» ٩٩ - الرد على من يظن أن الصحابة لم يكونوا يفقهون حقائق الإيمان ودقائق المسائل: «زاد المعاد» ٣/ ٨٦٢ - أكمل العبارة وأدلُّها على المراد: عبارة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم عبارة الصحابة: «الروح» ٢٩٩ - لا يوجد عند الصحابة التعقيد في الألفاظ والمعاني مثل ما يوجد عند أرباب الكلام والسلوك: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٢٦ - ٤٢٩ - لماذا كان الصحابة أفضل العالمين بعد الأنبياء والمرسلين؟: «طريق الهجرتين» ٦٥٥ - سبق الصحابة بالدرجات الثلاث: العلم والعدل والجهاد: «طريق الهجرتين» ٧٨٨ - هم أعلم الأمة بكتاب الله ومراده منه: «طريق الهجرتين» ٨٣٣ - مقدار فقه الصحابة وعمق علومهم: «طريق الهجرتين» ٤٥٥