- ليس عند الملاحدة والزنادقة إلا التكذيب بما لم يحيطوا بعلمه: «الروح» ٢٠٦ - المعنى الذي دلت عليه السنة الصريحة حقٌّ يجب اعتقاده، ولا يبطله تسمية المسمِّي له تناسخًا: «الروح» ٣٤٢ - التناسخ الباطل ما هو؟: «الروح» ٣٤٤ - ذبح الموت: بيان أنه ذبح حقيقي: «حادي الأرواح» ٨١٥ - ٨١٨، «النونية» ١٠٢٨ - ١٠٣٣ - أحوال يوم القيامة من حين بعث الناس إلى دخول كل فريقٍ داره: «تحفة المودود» ٤٣١ - ٤٣٦ البرزخ وعذاب القبر - عبودية العبد في البرزخ: «مدارج السالكين» ١/ ١٥٩ - تنعيم الله أبدان أوليائه وأرواحهم وتعذيب أبدان أعدائه وأرواحهم موجب عدله وحكمته وكماله المقدس: «الروح» ٢١٦ - الآيات الدالة على نعيم البرزخ وعذابه: «الروح» ٢١٩ - ٢٢٢ - عذاب البرزخ: «عُدة الصابرين» ٣٥٤، ٤٣٢، ٤٣٤ - عذاب القبر قد يراد به الألم الذي يحصل للميت بسبب غيره: «الروح» ٢٦٧ - أحوال أهل البرزخ من بعد مماتهم إلى حين تنعّمهم أوعذابهم: «تحفة المودود» ٤٢٧ - ٤٣٠ - ينعَّم المؤمن ويعذَّب الفاجر في البرزخ على حسب عمله لقيام الساعة: «تحفة المودود» ٤٣٠ - يختصّ كل عضوٍ من الفاجر في القبر بعذابٍ يليق بجناية ذلك العضو: «تحفة المودود» ٤٣٠ - هل تعاد الروح إلى الميت في قبره وقت السؤال أو لا؟: «الروح» ١١٥ - ١٤٥ - ردّ الروح إلى الميت في القبر للسؤال ردٌّ عارض لا يتصل به حياة فلا ينافي قوله تعالى: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ}: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٢٥