- ربما يكون ترتّب الألفاظ بحسب الخفة والثقل: «بدائع الفوائد» ١٠٧ - متابعة حركة اللفظ بإزاء متابعة حركة معناه كـ (الدوران والغليان والنزوان): «بدائع الفوائد» ١٨٩، ٧٨٤ - (قاعدة) أقوى الحركات لأقوى المعاني والكلام على (عز يعز): «طريق الهجرتين» ٢٣١ - اختلاف المعاني باختلاف حركات عين مضارع (عزَّ): «مدارج السالكين» ٤/ ١٥٨ - من أسرار اللغة أن الأعلى من الحركات أو الحروف يكون للأعلى والأسفل للأسفل، كما في «الجَنازة» و «الجِنازة»: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٤٨ - كلما قوي المعنى وزاد زادوا حروفه: «روضة المحبين» ٥٠ - مناسبة الحاء والباء لمسمَّى المحبة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٧١ - مناسبة الضمة للحبّ والكسرة للحِبّ، ونظائرها في اللغة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٧١ - دلالة الضمة وتضعيف الحرف على معنى الاجتماع: «مفتاح دار السعادة» ٤٩٨، ١٥٦٢ - لماذا جعلوا لفظ (الحُب) بالضم بدلًا من الفتح؟: «بدائع الفوائد» ٥٢٦ - حكمة إتيان مسمَّى (الحب) بهذين الحرفين (الحاء والباء): «بدائع الفوائد» ٥٢٦ - ٥٢٧ - لماذا أكثروا من استعمال (حبيب) بدلًا من (محبوب)، ولفظ (مُحِب) بدلًا من (حابّ): «بدائع الفوائد» ٥٢٨، «روضة المحبين» ٢٩ - دلالة حرف الميم على معنى الضم والاجتماع: «جلاء الأفهام» ١٤٦، ١٤٩ - مادة (ن، ف، وما يثلثهما) تدلُّ على الخروج والانفصال: «مدارج السالكين» ٤/ ٥٣ - النهار: أوسع من النهر؛ لذلك خُصَّ بالألف، لاتساع النطق وانفتاح الفم: «بدائع الفوائد» ٥٥٠ - الكلام على (الشَّرب والشُّرب والشِّرب) بالفتح والضم والكسر والفرق بينها، والتعقيب على السهيلي: «بدائع الفوائد» ٥٤٠ - ٥٤٢