- ذكر الآيات الكونية والأمر بالنظر فيها من أجل مقاصد القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٤ - ذكر الضلال والشقاء والهدى والفلاح في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٩٩ - ذكر سبحانه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - باسم العبودية في أشرف مقاماته: «مفتاح دار السعادة» ١٠ - ذم الله للكثرة في مواضع من القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٤١٥ - ذكر الشيطان وجنوده ومكايده في القرآن كثيرٌ جدًّا، وسبب ذلك: «مفتاح دار السعادة» ٣١٠ - سر ذكر قصة ثمود في سورة الشمس دون سائر الأمم: «مفتاح دار السعادة» ٢٥٦ - فائدة تعليق الحكم الخبري باللفظ الظاهر: «بدائع الفوائد» ٤٦٣ - قوله: {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩٠) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩١)}، لم ير المؤلف من شفى فيها وكشف حقيقة المعنى، ثم فسرها: «بدائع الفوائد» ٦٢٠ - ٦٢١ - مجئ ضمير الجمع، ومراده اثنان: «حادي الأرواح» ٥٩ - مدح الله في القرآن العقل وأهله وذمه من لا عقل له في مواضع كثيرة: «مفتاح دار السعادة» ٣٢٢ - مدح أهل اليقين في القرآن وذم من لا يقين عنده: «مفتاح دار السعادة» ٤٣٥ - معنى بديع في قوله: {قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ}: «بدائع الفوائد» ٣٦٤ - من كنوز القرآن: «مفتاح دار السعادة» ١٠٥٩، ١٠٦١ - من لوازم كون الإنسان خلق من عجل وخلق عجولًا: «مفتاح دار السعادة» ٢٢ - من مباحث التقديم والتأخير في كتاب الله، وهو أصل عظيم النفع: «بدائع الفوائد» ١٣٢، ١٠٦ - منافاة الضلال للعلم في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٤ - موارد إضافة (الرسول) في القرآن: «جلاء الأفهام» ٢٩٨ - موارد مجئ لفظ (جنة) في القرآن: «حادي الأرواح» ٦٣ - ٦٤ - مواضع الإخبار عن رفعة الدرجات في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ١٣٦ - مواضع ذكر مرض الشبهات والشهوات في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٣٠٥ - مواضع ذم الجهل في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ١٤٣