- المعاصي وآثارها في زوال النعم: «بدائع الفوائد» ٧١٢ - المعاصي والذنوب ونحوها، هي شر وإن وجد فيها مسرة عاجلة: «بدائع الفوائد» ٧١١ - الإصرار على الذنب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٩ - من اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند: «الداء والدواء» ٥١ - المجاهرة بالذنب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٩ - العجز والكسل مفتاح كل شرّ: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٦، ٤٣١، «مفتاح دار السعادة» ٣١٠ - ٣١٤ - أصل جميع المعاصي العجز: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٧ - جميع المعاصي تتولّد من الغضب والشهوة: «زاد المعاد» ٢/ ٥٣٨ - الشهوة وكيف تُصرَف إلى ما ينفع: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٣ - كثرة الزنا من أعظم أسباب جلب الموت العام: «الطرق الحكمية» ٧٢٤ - فوائد ترك الذنوب والمعاصي: «الفوائد» ٢٢٢ - عشرة أسباب تمحو الذنوب: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢١٢ - ما يجده المذنب المؤمن من التنكُّر والوحشة بخلاف المنافق: «زاد المعاد» ٣/ ٧٢٨ - ٧٢٩ - مراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها: «إغاثة اللهفان» ٨٧٥ - قد يقترن بالأيسر إثمًا ما يجعله أعظم إثمًا مما هو فوقه: «إغاثة اللهفان» ٨٧٧ - الفرح بالمعصية: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٨ - استقلال العبد لمعصيته: «مدارج السالكين» ١/ ٤١١ - الخطيئة لا تحيط بالمؤمن أبدا، فإن إيمانه يمنعه من إحاطتها به: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٨١ - تكفير الذنوب: «الداء والدواء» ٤٢ - ٤٤