المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض * أولًا: ما جاء في إياس الشيطان من أن يعبد في جزيرة العرب: - عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلُّون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم" ^١. * ثانيًا: ما جاء في وقوع الشرك والكفر وعبادة غير الله تعالى: - عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة ^٢ " ^٣. - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى" ^٤. بيان وجه التعارض في الحديث الأول ما ظاهره أن الشيطان قد أيس من وقوع الشرك والكفر وعبادة غير الله تعالى من الأصنام والأوثان وغيرهما. وفي المقابل نجد أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يخبر -كما في الحديثين الأخيرين- بوقوع الشرك والكفر وعبادة الأصنام والأوثان.

---