130 · ص135
٢ - حديث حابس التميمى أنه سمع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "والعين حق وأصدق الطيرة الفأل" ٢٥.
قال ابن حجر تعليقًا على هذا الحديث: "ففى هذا التصريح أن الفأل من جملة الطيرة لكنه مستثنى" ٢٦.
القول الثاني: أن الفأل ليس من الطيرة
وممن ذهب إلى هذا الكرماني فقال تعليقًا على قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حديث أبي هريرة "وخيرها الفأل": "الإضافة لمجرد التوضيح فلا يلزم أن يكون منها" ٢٧.
ومن أهم أدلة هذا القول:
١ - حديث أنس رضى الله عنه عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة" ٢٨.
٢ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة" ٢٩، ٣٠.
والخطب في هذا سهل لأن هذا الخلاف لا يترتب عليه اختلاف في حكم
٢٥ رواه أحمد (٦/ ٦٥)، ح (٢٠١٥٦، ٢٠١٥٧، ٢٠١٥٨)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ١٥٥)، ح (١٥٨٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٠٦) فيه حية بن حابس لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات، ورواه البخارى في الأدب المفرد ح (٩٤٠) ص ١٩٥، وحكم عليه الألباني في صحيح الأدب المفرد ص (٣٣٩) ح (٧٠١) بأنه صحيح لغيره.
٢٦ الفتح (١٠/ ٢١٤).
٢٧ صحيح البخارى بشرح الكرمانى (٢١/ ٣٢).
٢٨ تقدم تخريجه ص (٧٩).
٢٩ رواه ابن ماجه (٢/ ١١٧٠)، ح (٣٥٣٦)، وأحمد (٢/ ٦٣٦)، ح (٨١٩٢)، وابن حبان في صحيحه (١٣/ ٤٩٠)، ح (٦١٢١)، وحسَّن الحافظ ابن حجر إسناده في الفتح (١٠/ ٢١٤)، وشعيب الأرنؤوط في تحقيقه لصحيح ابن حبان.
٣٠ انظر كتاب التوكل للشيخ عبد الله الدميجي ص (٢٤٢).