قال جارُ الله: " (فصلٌ) ولقد جدَّ في الهرب من التقاء الساكنين مَنْ قال: دأبّه وشأبّه ومن قرأ ^١ {وَلَا الضَّالِّينَ} {وَلَا جَأنٌّ} ^٢ وهي عن عَمْرو بن عُبَيْدٍ، ومن لغته النّقر في الوقف على النقر". قال المُشَرِّحُ: من يحول ^٣ الحركة من ^٤ نحو "النُّقُر" في الوقف من اللام إلى العين فإنه يفر من التقاء الساكنين نحو لا تعدُّوا يريد: لا تفتعلوا من الاعتداء. ومنه يخطَّف ومنه أصيْمٌّ ومديقٌّ ودويبَّه، وهذا لأنَّهم وَضَعُوا موضع حرف اللّين وهو الحرف الذي حَرَكَةُ ما قبله منه غيرَه قال: خَلِيْلَيَّ عُوْجَا عَلَى رَسْمِ دَارٍ … خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ وقال: صفيّه هناك "إنْ ذَهَبَتْ عَيْرٌ فَعَيْرٌ في الرِّبَاطِ" وذلك أنه إذا ذهب حرفُ اللّين فقد بقيَ حرفُ التَّشديد. أما ها هنا فقد نَفَضَ اليَدَ عن كِلَيْهِمَا. عَمْروُ بن عُبَيْدٍ ^٥: كان من رُؤَسَاء المعتزلة، وكان عفيفًا، وهو الذي قِيل فيه: كلُّكمْ يَمشي رُويد كُلُّكُمْ يَطْلُبُ صَيْد غَير عَمْرو بن عُبَيْد قالَ جارُ الله: " (فصلٌ) وكسروا نون "من" عند ملاقاتها كل ^٦ ساكن

---