1353 · ص354 · ج4
قال جارُ اللهِ: "وكَيْتَ وذَيْتَ".
قال المُشَرِّحُ: في كَيْت وذَيْت: بدلٌ من الياء لقولهم في معناه كيّة وذيّة بتشديد الياء.
قال جارُ الله: "ومن السين في طست وست، وقوله ١:
يَا قَاتل الله بني السَّعلاتِ
عَمرُو بن يَربوع شرار النَّاتِ
غَيْر أَعِفَّا ولا أَكْيَاتِ
قال المُشَرِّحُ: الأصل: طيس، دل على ذلك تصغيرها طسيسة، وطسوس، وكذلك تصغير ستّ على سديسة، وتقول سدس وأَسداس وسداس.
قال جارُ اللهِ: "ومن الصّاد في لَصت، قال ٢:
* … كاللُّصُوتِ المُرَّدِ *.
١ الأبيات لعلباء بن أرقم اليشكري، شاعر جاهلي مترجم في معجم الشعراء ص ٣٠٤، الخزانة ٤/ ٣٦٤.
توجيه إعراب الشاهد وشرحه في المنخل ص ٢١٠، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/ ٣٦، شرحه للأندلسي ٥/ ١٧٦، ١٧٧، وذكره ابن المستوفي في إثبات المحصل ص ٢٣٣ وبيض له ولم يشرحه.
وذكرها أبو زيد في نوادره ص ٣٤٤، وهو الذي نسبها، وينظر: الإِبدال لابن السكيت ص ١٠، ٣٦، الجمهرة لابن دريد ٣/ ٣٣، سر صناعة الإِعراب ص ١٥٥، قال: قرأت على محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن يحيى، الخصائص ٢/ ٥٣، الممتع ص ٣٨٩، شرح شواهد الشافية ص ٤٦٩.
٢ نسبه الصغاني في العباب إلى عبد الأسود بن عامر بن جوين الطائي شاعر جاهلي أبوه عامر بن جوين مشهور الشعر والشعراء ص ١١٧. ونقل البغدادي في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٥ هذه النسبة عن العباب.
توجيه إعراب البيت وشرحه في: إثبات المحصل، المنخل ص ٢١٠، شرح المفصل لابن =