ولعل اشتقاقه من المِلال، وقصّيت أظفاري، أصله: قصصت وقوله: "ولا وربيك" أصله: وربك. وتسريت أصله: تسررت من السّر، وهو النِّكاح وتَظَنَّيْتُ أصله: تظننت من الظَنَّ. قوله: ولم يَتسَنَّه أصله يَتَسَنَّن من الحمأ المَسْنُون وهو المتغير المنتن. وكان أَبو عمرو الشَّيباني إِلى هذا يذهب في هذا الحرف فالهاء في {لَمْ يَتَسَنَّهْ} ^١ على هذا القول تكون للوقف فينبغي أن تلحق في الوقف وتسقط في الدرج. و* تَقَضِّي البَازِي … * أصله تَقَضُّضُ وهو الكَسْرُ وهذا من بيتِ العَجَّاجِ ^٢: إذا الكِرَامُ ابْتَدَروُا البَاعَ بَدَرْ تَقَضِّيَ البَازِي إذا البَازِيْ كَسَرْ يمدح عمر بن مَعْمَر التَّيْمِيّ فيقول: إِذا الكرام ابتدروا فعل المكارم بدرهم عمر وأسرع كانقضاض البازي في طيرانه وذلك أسرع ما يكون من الطيران. قال جارُ الله: والتّصدية فيمن جعلها من صدّ يصِدُّ". قال المُشرِّحُ: "في التنزيل {مُكَاْءً وَتَصْدِيَةً} ^٣ التصدية: هي

---