المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول: ١/ مخالفة الإجماع، وتفصيله في المطلب الرابع. المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: أدلة القائلين بالتوسعة في محل سجود السهو: ١/ (أن الأحاديث الواردة في ذلك قولاً وفعلاً فيها نوع تعارض، وتقدم وتأخر البعض غير ثابت برواية صحيحة موصولة … فالأولى الحمل على التوسع في جواز الأمرين) ^١، و (النبي -صلى الله عليه وسلم- صح عنه السجود قبل السلام وبعده، فكان الكل سنة) ^٢. ونوقش هذا الاستدلال: بأنه لم يأت في دليل واحد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سجد للنقص بعد السلام، أو أنه سجد للزيادة قبل السلام؛ فدلَّ ذلك على التفريق بينهما ^٣. وأجيب عن هذه المناقشة: - بالنقض؛ فإن الشك شيء زائد في الصلاة ومع ذلك أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسجود له قبل السلام ^٤، كما في حديث أبي سعيد -رضي الله عنه-، وقال

---