والقذر ^١، ثم إن المقصود بها النجاسة المعنوية، لأن الآية لم تُسق لبيان الطهارة والنجاسة، بل لبيان ما يحل ويحرم {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} ^٢. - وعلى فرض التسليم بأن الرجس يعني النجس، فإن قوله سبحانه: {فَإِنَّهُ رِجْسٌ} ^٣، يعود لأقرب مذكور وهو لحم الخنزير لا لجميع المذكورات؛ لإفراد الضمير ^٤. وأجيب عن ذلك: - بالتسليم بعموم دلالة الرجس على النجس و القذر ^٥، ولكن إجماع الأمة عيَّن أحد هذه المعاني المحتملة، فنقل دلالة الرجس على النجس من الظن إلى القطع ^٦، قال ابن عبدالبر: (ولا خلاف أن الدم المسفوح رجس نجس) ^٧. - ولايسلم بأن المقصود النجاسة المعنوية فهذا تأويل بالمعنى المجازي، والصحيح أنها نجاسة حسية؛ لأن الأصل في الكلام الحقيقة ^٨، والمجاز خلاف الأصل، لايصار إليه إلا عند تعذر الحقيقة ^٩.

---