- كل من أعرض عن شيء من الحق وقع في باطل مقابل لما أعرض عنه: «مدارج السالكين» ١/ ٢٥٢ - طريقة الخفافيش: رد الأقوال الصحيحة؛ لأنها خلاف قول عالم معين: «بدائع الفوائد» ٨٧٨ - مثال على الخرفشة في العلم: «تهذيب السنن» ١/ ٣٩٩ - في حديث الشفاء بنت عبد الله دليل على جواز تعليم النساء الكتابة: «زاد المعاد» ٤/ ٢٦٤ - جواز سكوت العالم وعدم جوابه لمن سأله: «تهذيب السنن» ١/ ٤٤١ - دقائق العلم لا يلحظها إلا الأئمة المطلعون: «تهذيب السنن» ١/ ٥٦٧ - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفرح إذا تعاضدت أدلة الحق: «زاد المعاد» ٥/ ٥٧٩ - لابد من مخاطبة أهل الزمان بمصطلحاتهم: «مدارج السالكين» ١/ ٢١٣ - لا يعرف قدر المسائل الدقيقة النفيسة إلا من علَت همته: «تهذيب السنن» ١/ ٥١٧ - ٥١٨ - العدل بين الطلبة: «بدائع الفوائد» ١٤٢٩ - لا يكون إمامًا في العلم من أخذ بالشَّاذِّ من العلم: «الصلاة» ١٦٠ - وصايا للمعلم والمتعلم: «بدائع الفوائد» ١٢٠٦، ١٢٢٤ - أدب المتعلم مع معلمه: «مفتاح دار السعادة» ١٥٠، ٤٥٢، ٤٨١، ٤٨٣ - الملق والتذلل في طلب العلم: «مفتاح دار السعادة» ٤٧٨ - الترحيب بطالب العلم: «مفتاح دار السعادة» ١٧٣، ١٧٤ - الجدال شريعة موضوعة للتعاون على إظهار الحق: «مفتاح دار السعادة» ٤٠٨، ١٠٠٨ - الإنصات وحسن الاستماع: «مفتاح دار السعادة» ٤٨٢، ٤٨٣، ٤٨٤