- من شيوخ المؤلف: الحافظ أبو الحجاج المزي. حكى عنه غلطًا وقع من الناسخ في «سنن ابن ماجه»: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٤ - سماع المؤلف لـ «تهذيب الكمال» من شيخه المزِّي قراءةً عليه: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٦، ٣٨٦ - نقله عن أبي الحجاج المزي: «جلاء الأفهام» ٢٦، ٤٤، ٨٢، ٨١، ٢٨٨ - نقله عن الحافظ الذهبي: «جلاء الأفهام» ٤٦، «اجتماع الجيوش» ١٣٢، ٣٢٩، ٣٤٩، ٣٨٢، ٤٧٢، ٤٧٤ - تخطئته للحافظ الذهبي في موضع من كتابه «الضعفاء»: «زاد المعاد» ١/ ١٦٣ - من أصحاب المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عثمان الخليلي المحدث ببيت المقدس: «زاد المعاد» ١/ ٦٦ - من مقاصد المؤلف في ذكر الخلاف ليعلم الجاهل أن هناك شيئًا آخر وراء ما عنده: «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٣، ٣٤٤ - تعجب المؤلف من البحوث الضعيفة في المسائل العلمية: «زاد المعاد» ٥/ ٤٦٥ - حكاية المؤلف عن بعض الأطباء: «زاد المعاد» ٤/ ١٨٦ - تعالج المؤلف بماء زمزم يقرأ عليه سورة الفاتحة مرارًا: «زاد المعاد» ٤/ ٢٥٤، «الداء والدواء» ٨ - تجربة المؤلف في الاستشفاء بماء زمزم: «زاد المعاد» ٤/ ٥٨٤ - استشفاؤه بقراءة سورة الفاتحة في مكة مرارا: «مدارج السالكين» ١/ ٩٢ - خبر للمؤلف مع بعض أصحابه: «مدارج السالكين» ٣/ ٥٥٢ - قصته مع مَن يعرض كلام الرسول على رأي غيره ومذهبه: «مدارج السالكين» ٣/ ١٥٧ - قراءته لآيات السكينة وتأثيرها عليه: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣٢ - ترجيح ابن القيم خلاف المذهب: «بدائع الفوائد» ٧ - شكوى ابن القيم من حكام أهل زمانه، بعد ذكره بعض صفات حكام العدل: «بدائع الفوائد» ١٠٨١