- أمنية المؤلف أن يجمع دلائل النبوة في مصنف مستقل: «زاد المعاد» ٣/ ٨٠٨ - أراد أن يؤلف في التناسب بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٩ - رغبته في وضع كتاب في الشرك وأقسامه وأسبابه ومباديه ومضرته وما يندفع به: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٤ - نيته تصنيف كتاب كبير في المحبة بعد الفراغ من هذا الكتاب: «مفتاح دار السعادة» ١٢٧ - نيته إفراد مقالة في المفاضلة بين العسل والسكر: «مفتاح دار السعادة» ٧١١ - نيته إفراد كتاب مستقل لأدلة التوحيد: «مفتاح دار السعادة» ٥٨٨ - رغبته في تأليف كتاب في العبر والفوائد التي تضمنتها قصة يوسف: «الداء والدواء» ٤٨٧ - رغبته في إفراد كتاب للمسائل والشبه التي خالف فيها أهل الكلام النصوص: «طريق الهجرتين» ٥١٨ - كتابه الكبير في المحبة (المورد الصافي والظل الضافي): «طريق الهجرتين» ١٢٤ - عزم المؤلف على تصنيف كتاب في جناية المتأولين: «شفاء العليل» ١/ ٢٧٣ - أفرد المؤلف لمسألة هل الأقراء هي الأطهار أو الحيض رسالةً: «تهذيب السنن» ١/ ٥١٦ - أفرد المؤلف لمسألة التسوية بين الأولاد رسالةً: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٤٨ - رغبته في إفراد كتاب في فضل الجهاد وأهله: «طريق الهجرتين» ٧٨٨ - ثناؤه على كتابه (الكلم الطيب والعمل الصالح): «طريق الهجرتين» ٨٦ - رواية المؤلف عن عز الدين ابن جماعة: «زاد المعاد» ١/ ١٣٠ - من شيوخه شهاب الدين عابر الرؤى، وقد قرأ عليه أجزاء من كتابه في تعبير الرؤى: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٣ - ٧٧٦ - من شيوخ المؤلف ابن سيد الناس، وقد سمع عليه كتابه «عيون الأثر»: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١