- شرع في المذبوح عن الذَّكر أن يكون شاتين مستويتين متقاربتين: «تحفة المودود» ١٠١ - وجوب تهذيب ذبيحة العقيقة من العيوب، واعتبار السِّنَّ المجزئ: «تحفة المودود» ١٠٢، ١١٢، ١١٥ - ١١٧ - المنع من بيع شيءٍ من لحم العقيقة أوجلدها: «تحفة المودود» ١١٢، ١١٧ - الإجماع على أنَّه لا يجوز في العقيقة إلَّا ما يجوز في الضَّحايا من الأزواج الثَّمانية: «تحفة المودود» ١١٦ - لا يصحُّ الاشتراك في لحم العقيقة ولا يجزئ الرَّأس إلَّا عن رأسٍ: «تحفة المودود» ١١٨ - ١١٩ - العقيقة عن الغلام دمان مستقلَّان، ولا يقوم مقامهما جزورٌ ولا بقرةٌ: «تحفة المودود» ١١٩ - حجَّة من منع الاشتراك في العقيقة: عدم حصول المقصود من إراقة الدَّم عن واحدٍ: «تحفة المودود» ١١٨ - الخلاف في مشروعيَّة العقيقة بغير الغنم كالإبل والبقر: «تحفة المودود» ١١٨، ١٢٠ - ١٢١ - حجَّة من رأى أنَّ العقيقة تجزئ بالإبل والبقر: «تحفة المودود» ١٢١ - بيان مصرف لحم العقيقة، من الأكل والإهداء والتصدُّق: «تحفة المودود» ١٢٢ - ١٢٤ - الخلاف في دعوة النَّاس إلى طعام العقيقة كما في الوليمة: «تحفة المودود» ١١٢، ١٢٤ - ١٢٥ - استحباب إهداء ثلث لحم العقيقة إلى الفقراء من الجيران: «تحفة المودود» ١٢٣ - جواز إهداء شيءٍ من لحم العقيقة للقابلة: «تحفة المودود» ١٢٤ - ١٢٥ - القابلة وما يبعث لها: «بدائع الفوائد» ١٤٠٥ - حكم التَّشريك في النَّية بين الأضحية والعقيقة في دمٍ واحدٍ: «تحفة المودود» ١٢٦ - ١٢٧