- ذهب جماعةٌ من التّابعين أنَّ العقيقة تسقط بالأضحية عن الولد: «تحفة المودود» ١٢٦ - الرُّوايات عن أحمد في إجزاء الأضحية عن العقيقة: «تحفة المودود» ١٢٧ - وجه عدم إجزاء الأضحية عن العقيقة: أنَّهما ذبحان بسببين مختلفين: «تحفة المودود» ١٢٧ - وجه إجزاء ذبيحة الأضحية عن العقيقة حصول المقصود منها بذبحٍ واحدٍ: «تحفة المودود» ١٢٧ - الخلاف في حكم بيع جلود وسقط العقيقة ورؤوسها للتَّصدُّق بها: «تحفة المودود» ١٣٠ - ١٣٦ - كراهة إعطاء أجرة الجازر أوالطبَّاخ من العقيقة والآثار في ذلك: «تحفة المودود» ١٣٠ - ١٣١، ١٣٤ - التَّفريق بين جلد العقيقة من الشَّاة والبقر في بيعها والتصدُّق بثمنها: «تحفة المودود» ١٣٢، ١٣٥ - إذا أهْدى ثواب عمل لأحدٍ ينويه عنه، ويقول: اللَّهم اجعل ثوابه لفلان: «تحفة المودود» ١٣٨ - لا يحفظ عن السَّلف تعليق الإهداء والضحيَّة والعقيقة عن الغير بالشَّرط: «تحفة المودود» ١٣٨ - ١٣٩ - لا حاجة إلى تعليق نية العمل عن الغير بالشَّرط: «تحفة المودود» ١٣٨ - ذبح عقيقة الولد وحلق رأسه مستحبَّان في اليوم السَّابع اتفاقًا: «تحفة المودود» ١٤٠ - تدمية رأس المولود قول قتادة ورواية عن أحمد: «تحفة المودود» ٥٢، ٥٥ - ٥٩، ١٤٤، «زاد المعاد» ٢/ ٣٩٠ - استحباب حلق الولد والصَّدقة بوزن شعره فضة: «تحفة المودود» ١٤٣ - ١٤٦، ١٥٥، «زاد المعاد» ٢/ ٣٩٢ - النَّهي عن جعل الدَّم على رأس الصبيِّ، وسُنيَّة وضع الزَّعفران مكانه: «تحفة المودود» ١٠٠ - ١٠١، ١١٢