- الخلاف في حكم الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند الذبح: «جلاء الأفهام» ٥١١ - ٥١٣ - الأخذ من الهدي المنحور: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٠٨ - الأضحية مختلفٌ في وجوبها: «تحفة المودود» ٢٦١ - الضَّحايا ليست بواجبةٍ فرضًا: «الصلاة» ١٤٩ - ترك التضحية لبيان عدم وجوبها: «رفع اليدين» ٢٠٢ - السر في تخصيص أبي بردة بإجزاء تضحيته بعناق: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٤ - الشروط التي لا بدّ منها في الأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥ - الممنوحة لا يضحى بها: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤ - ذبح أضحية الغير بغير إذنه يجزئ: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤١٨ - حديث أبي بردة بن نيار قطعًا ينفي أن تجزئ الجذعة عن أحد بعده: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٦ - العتود من ولد المعز ما قوي ورعى وأتى عليه حول، فيكون هو الثني من المعز، فتجوز الضحية به: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٦ - الحمل ما دام جنينًا فهو كالجزء من أمها، فذكاة أمها ذكاته، ولا يحتاج إلى أن يفرد بالذكاة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٢ - الشريعة قد استقرت على أن الذكاة تختلف بالقدرة والعجز: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٣ - قال ابن المنذر: كان الناس على إباحة الجنين بذكاة أمه، لا نعلم أحدًا منهم خالف ما قالوه إلى أن جاء النعمان قال: لا يحل: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٣ - الجنين إنما يذكى مثل ذكاة أمه إذا خرج حيًّا: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٧٥ - الاشتراك في الهدي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٥٤ - اشتراك الجماعة في الأضحية: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤ - كم تجزئ البَدَنة: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٣