← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
581 · ص588 · ج1
- إجزاء الشاة عن الرجل وأهل بيته في الأضحية: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٧ - هل تُجزِئ البقرة عن أكثر من سبعة؟: «زاد المعاد» ٢/ ٣٢٠، ٣٢٢ - الأكل من الهدايا والأضاحي والتزوّد منها: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٠ - حكم الأضحية والإطعام منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦٧ - من وجب عليه أضحيتان فذبح واحدًا سمينًا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٧٢ - حكم تبديل الأضحية بعد تسميتها: «بدائع الفوائد» ١٤١٣ - توقيف الذي يريد أن يضحي: «بدائع الفوائد» ١٥٢٨ - ١٥٢٩ - ذبح الأضحية قبل الصلاة لا يجزئ: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٤، «زاد المعاد» ٢/ ٢٥، ٣٨١ - النهي عن ادّخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٠، ٣٨٢ - عدد أيام ذبح الأضاحي: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٢ - المضحّي لا يأخذ من شعره وظفره إذا دخل العشر من ذي الحجة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥ - من أراد أن يضحي أمسك في العشر عن شعره وظفره خاصة، ولا منافاة بين حديث أم سلمة وحديث عائشة في إرسال الهدي: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٦٢ - استحباب إهداء ثلث الأضحية إلى الفقراء من الجيران: «تحفة المودود» ١٢٣ - يجوز للوليِّ إخراج ثمن الأضحية من مال موليه: «تحفة المودود» ٢٥١ - ذهب غير واحدٍ من التَّابعين أنَّ الأضحية عن الولد تقوم مقام العقيقة: «تحفة المودود» ١٢٦ باب العقيقة وأحكام المولود - في كلِّ ملَّةٍ صلاةٌ ونسيكةٌ لا يقوم غيرُهما مقامهما: «تحفة المودود» ٩٢ - بيان مشروعية العقيقة: «تحفة المودود» ٤٥، ١٥٥، «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٩، «بدائع الفوائد» ١٤٠٤