- ذم الله للكفار بعدم السمع في القرآن أكثر من ذمه لهم بعدم البصر: «مفتاح دار السعادة» ٢٨٩ - ضابط في مجيء المشرق والمغرب في القرآن مفردًا ومجموعًا ومثنى: «بدائع الفوائد» ٢١١ - ٢١٥ - طرق القرآن في تعليل الأحكام بالحكم والمصالح: «مفتاح دار السعادة» ٩١٣ - طريقة القران أن يذكر الشيء في موضع ثم يحذفه في موضع آخر لدلالة المذكور على المحذوف وأكثر ما تجده مذكورًا، وحذفه قليل: «جلاء الأفهام» ٥٣٩ - طريقة القرآن في استفتاح دعاء الله تعالى بـ (اللهم) و (رب)، وسر ذلك: «بدائع الفوائد» ٦٩٢ - ٦٩٣ - طريقة القرآن في الإقران بين أسماء الرجاء وأسماء المخافة: «جلاء الأفهام» ١٨٨ - طريقة القرآن: استعمال (على) في سياق الهدى والحق، و (في) في سياق الضلال والريب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٥ - طريقة القرآن: إسناد الخيرات والنعم إلى الله، وحذف الفاعل في مقابلها: «مدارج السالكين» ١/ ١٧ - طريقة القرآن: إفراد لفظ صراط الله وسبيله وجمع السبل المخالفة له: «مدارج السالكين» ١/ ٢١ - طريقة القرآن: الاستدلال بالمبدأ والنشأة الأولى على المعاد والرجوع إليه: «أعلام الموقعين» ١/ ٣٠ - طريقة للقرآن عجيبة في استنباط الأحكام لا يقع عليها إلا كل غائص على معانيه: «زاد المعاد» ٥/ ١٦٨ - طريقة القرآن أن الوعد المطلق بالثواب إنما يكون للمتقين لا للظالمين: «طريق الهجرتين» ٤١٥ - طريقة القرآن التصريح بذكر ثواب الأبرار والمتقين وعقاب الكفار والفجار، والسكوت عن صاحب الشائبتين، ومن فوائد هذه الطريقة: «طريق الهجرتين» ٤١٨، ٧٦٧ - طريقة القرآن في ذكر أصناف الخلق الثلاثة: «طريق الهجرتين» ٤٢٠