- مفسدة القتل: «الداء والدواء» ٣٣٧ - ٣٤٥ - مفسدة الزنى تلي مفسدة القتل في الكبر: «الداء والدواء» ٣٤٥ - ٣٤٧، ٣٧٦ - ٣٨٢ - مفسدة اللواط تلي مفسدة الكفر، وربما كنت أعظم من مفسدة القتل: «الداء والدواء» ٣٩٥ - نجاسة الذنوب والمعاصي، والفرق بينها وبين نجاسة الشرك: «إغاثة اللهفان» ١٠٥ - نجاسة الزنا واللواط أغلظ من غيرهما من النجاسات: «إغاثة اللهفان» ١٠٦ - التشبيب بالمحبوب وهتكه بين الناس يجمع بين الشرك والظلم: «الداء والدواء» ٤٩٩ - المعاصي التي لعن عليها الله ورسوله: «الداء والدواء» ١٤٩ - ١٥٢ - أنواع من الكبائر تنشأ من الجهل بعبودية القلب: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٢ - أنواع منها قد تكون صغائر في حق العبد وقد تكون كبائر حسب قوتها وغلظها: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٢ - قد يقترن بالكبيرة ما يلحقها بالصغائر وبالعكس: «مدارج السالكين» ١/ ٥٠٥ - أكثر الناس المتبرئين من الكبائر الحسية متلبسون بكبائر لا يخطر ببالهم أنها ذنوب: «مدارج السالكين» ١/ ٢٨٩ - من أنواع الصغائر وتفاوت درجاتها: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٢ - المراد باللمم: «مدارج السالكين» ١/ ٤٨٥ - ٤٨٨ - أجناس المحرمات اثنا عشر جنسا: «مدارج السالكين» ١/ ٥١٧ - النفاق وأنواعه وصفات المنافقين: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٥ - الفسوق وأنواعه: «مدارج السالكين» ١/ ٥٥٣ - الإثم والعدوان: «مدارج السالكين» ١/ ٥٦٦ - الفحشاء والمنكر: «مدارج السالكين» ١/ ٥٧١ - العالم يغفر له مالا يغفر للجاهل، وقد يضاعف العقوبة للعالم، ولا تنافي بين الأمرين: «مدارج السالكين» ١/ ٥١٣ - ٥١٦