الذنوب والمعاصي ودواعيها - أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحش: «الفوائد» ١١٦ - أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسد: «الفوائد» ٨٠ - ذنب إبليس سببه حب الرياسة: «عُدة الصابرين» ٤٢٤ - خطيئة آدم وحواء سببها حب الخلود: «عُدة الصابرين» ٤٢٤ - تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر: «مدارج السالكين» ١/ ٤٨٤، «الداء والدواء» ٢٨٩ - أدلة القائلين بعدم تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر: «الداء والدواء» ٢٩٣ - اختلاف أقوال السلف في عدد الكبائر وحدها والفرق بينه وبين الصغائر: «مدارج السالكين» ١/ ٤٩٢، «الداء والدواء» ٢٩١ - كشف الغطاء عن هذه المسألة: «الداء والدواء» ٢٩٥ - الشرك بالله أكبر الكبائر على الإطلاق: «الداء والدواء» ٢٩٦ - وصف الشرك والزنا واللواط بالنجاسة والخبث في القرآن: «إغاثة اللهفان» ٩٩ - نجاسة الشرك نوعان: مغلظة ومخففة: «إغاثة اللهفان» ١٠٠ - نجاسة الشرك عينية: «إغاثة اللهفان» ١٠٠ - النجاسة تارةً تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكون معنوية باطنة: «إغاثة اللهفان» ١٠١ - قبح الشرك وأهله وعقوبتهم: «إغاثة اللهفان» ١٠١ - الشرك أظلم الظلم والتوحيد أعدل العدل، فما كان منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر: «الداء والدواء» ٢٩٦ - حرّم الله الجنة على أهل الشرك والكبر: «الداء والدواء» ٣٢٩ - الظلم من أكبر الكبائر: «الداء والدواء» ٣٣٢ - قتل الإنسان ولده أو والديه من أشد الظلم: «الداء والدواء» ٣٣٢