- سبيل الحصول على الخشوع في الصلاة: «الصلاة» ٣٣٩ - ٣٨٠ - أجمع العارفون على أنّ الخشوع محلُّه القلب، وثمرته على الجوارح: «مدارج السالكين» ٢/ ١٩٤ - الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النفاق: «الروح» ٦٥٥ - * الخُلق: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٤ - ٦٣ - حسن الخلق قسمان: مع الله عز وجل، ومع الناس: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٥٢ - حياة الأخلاق والصفات المحمودة: «مدارج السالكين» ٤/ ١٧١ - أصول الأخلاق المحمودة والمذمومة: «الفوائد» ٢٠٩ - كل خُلق محمودٍ وَسَطٌ بين خلقين ذميمين، وبيان ذلك بالأمثلة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٤ - أركان حسن الخلق: الصبر والعفّة والشجاعة والعدل: «مدارج السالكين» ٣/ ٣١ - ملاك الأخلاق السافلة: إفراط النفس في الضعف وإفراطها في القوة: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣ - أركان الأخلاق السافلة: الجهل والظلم والشهوة والغضب: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٢ - أصعب الأشياء تغيُّر الأخلاق التي طُبعت عليها النفس: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٦ - الغضب والشهوة هما الحاملتان لأخلاق النفس وصفاتها: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٨ - تولُّد الأخلاق الذميمة بعضها من بعض: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣ - الخلق قد يكون عن جبلة وقد يحصل بالتخلُّق والتكلُّف: «زاد المعاد» ٣/ ٧٦٦، «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧ - الخلاف في مسألة: هل يمكن اكتساب الأخلاق؟ ذكر الخلاف وأدلة كلٍ: «عُدة الصابرين» ٣١، «مدارج السالكين» ٣/ ٤٦ - انقسام الناس بشأن الصفات الجبلية (الغضبية والشهوانية): «مدارج السالكين» ٣/ ٣٩