1055 · ص1062 · ج2
- معنى الاعتصام بالله: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٦٠
- كمال النصرة على النفس والشيطان بحسب كمال الاعتصام بالله: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٧
- * الإلهام: «مدارج السالكين» ٣/ ٣٣٠
- * الإنابة: «مدارج السالكين» ٢/ ٥٥ - ٦٧، «مفتاح دار السعادة» ٣٢٠، ٥٣٥، ٨٣٠، «الوابل الصيب» ٩٥، ١٠٨
- حقيقة الإنابة إلى الله: «الفوائد» ٢٨٤
- الإنابة جامعة لمقام المحبة والخشية: «مدارج السالكين» ١/ ٢٠٩
- من علامات الإنابة: «مدارج السالكين» ٢/ ٦٣
- التوكل وسيلة والإنابة غاية: «مدارج السالكين» ١/ ٢٠٦
- الإنابة ودرجاتها وأنواعها: «طريق الهجرتين» ٣٧٣ - ٣٧٦
- * الانبساط= البسطة
- * الأنس بالله: «مدارج السالكين» ٣/ ١٨٤ - ٢٠٦
- الأنس جامع لمقام الحب مع القرب: «مدارج السالكين» ١/ ٢١٠
- الأنس ثمرة الطاعة والمحبة: «مدارج السالكين» ٣/ ١٨٤
- مبدأ الأنس الكشف عن أسماء الصفات: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٠٢
- غرس الخلوة يُثمر الأنس: «الفوائد» ٦٨
- حكم العزلة والخلوة: «مدارج السالكين» ٤/ ٢١٦
- عزلة الجاهل فساد، وأما عزلة العالم فمعها حذاؤها وسقاؤها: «الفوائد» ٦٨
- الناس في أقسام مخالطتهم أربعة أقسام: «بدائع الفوائد» ٨٢١ - ٨٢٥
- الضابط النافع في أمر الخلطة: «مدارج السالكين» ٢/ ٩٠ - ٩١
- معاشرة البطالين: «بدائع الفوائد» ١٢٢٠