- تعريف الإخلاص وما قيل فيه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٤٨ - أركان السير الثلاثة: الإخلاص والصدق والمتابعة: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧ - الإخلاص سبيل الخلاص، والإسلام مركب السلامة، والإيمان خاتم الأمان: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩ - الإخلاص عدم انقسام المطلوب، والصدق عدم انقسام الطلب: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧ - كثير ممن يظن أنه يدعو إلى الله ويعرِّف به إنما يدعو إلى نفسه ويعرِّف بها: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٠٢ - الرياء وعلاجه: «مفتاح دار السعادة» ٣٠٥، ٣٢١، «الوابل الصيب» ٢٠، ١١٣، «مدارج السالكين» ١/ ٨٧، ١٣١ - ليس كل مشاهدة لغير الله في العمل رياءً: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦ - من يفعل العبادة لأنه اعتاده لا لمحض العبودية، وعلامة ذلك: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠ - أركان السلوك الثلاثة: الإخلاص، والصدق، والمتابعة: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٥٧ - أقسام الناس باعتبار إرادة الله وإرادة الثواب منه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٣٢ - ٣٣٤ - الصِّدِّيقيَّة: كمال الإخلاص والانقياد والمتابعةِ للخبر والأمر ظاهرًا وباطنًا: «مدارج السالكين» ٢/ ٦٣٣ - ٦٣٤ - هل إرادة الحظِّ نقص في الإخلاص؟: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٢ - هل ملاحظة المعاوضة تنافي الإخلاص؟: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٩ - ١٣٠ - منهج الملامتية في صيانة الإخلاص، ونقده: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٦٥، ٤/ ٣٩ - ٤٢ - الإخلاص والصدق أعظم جنود المطمئنة: «الروح» ٦٤٢ - الإخلاص للخالق، والإحسان للمخلوق؛ هذان الأصلان يقترنان كثيرًا في القرآن: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٦٢