- عشر فوائد في إخفاء الدعاء: «بدائع الفوائد» ٨٤٢ - ٨٤٨ - عامة أدعية النبي - صلى الله عليه وسلم - من أكمل الأدعية: «جلاء الأفهام» ١٥٥ - من الأدعية التي هي مظنة الإجابة: «الداء والدواء» ١٧ - ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعائه من أوصاف الله ما يناسب المطلوب: «مفتاح دار السعادة» ٢٣٢، ٢٣٣ - الجملة الطلبية إذا وقعت موضع الدعاء والسؤال: كان بسطها وتطويلها أنسب من اختصارها وحذفها، مع ذكر أمثلة من أدعيته - صلى الله عليه وسلم -: «جلاء الأفهام» ٣٤٢ - استعاذات النبي - صلى الله عليه وسلم - إما من: مؤلم أو سبب إليه، وأمثلة ذلك: «بدائع الفوائد» ٧١٣ - ٧١٤ - الأرواح الخبيثة ... وسعيها في التشويش على الداعي: «بدائع الفوائد» ٨٤٦ - شياطين الإنس والجن وكيفية دفع شرهم: «زاد المعاد» ٢/ ٥٣٦ - حجة مَن أجاز الدعاء للرجل بطول البقاء: «زاد المعاد» ٥/ ٢٠٣ - خطر الدعاء على النفس والأهل: «إغاثة اللهفان الصغرى» ١١ - ١٢، ٤١، ٤٤ - دعاء السلف لربهم بإصلاح سرائرهم كثير: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧٠ - دعاء من أهم الأدعية وأنفعها: «حادي الأرواح» ١٨٠ - ١٨١ - أنفع الدعاء عند شيخ الإسلام ابن تيمية: «مدارج السالكين» ١/ ١٢٢ - حاجة الإنسان إلى طلب السلام يوم القيامة: «بدائع الفوائد» ٦٥٤ - السر في ختم أعمال الطاعات بالاستغفار: «طريق الهجرتين» ٦٢٤، «مدارج السالكين» ١/ ٢٦٨ - الاعتداء في الدعاء، وأنواعه: «بدائع الفوائد» ٨٥٣ - ٨٥٤ - ليس للعبد دعاء أنفع ولا أوجب من دعاء الهداية إلى الصراط المستقيم، فالحاجة إليه أعظم من حاجته إلى الحياة والنفس: «بدائع الفوائد» ٤٤١، ٤٥٠