التبرعات ^١ المنجزة بدئ بالأول فالأول منها، ولو قضى المريض لبعض غرمائه صح ولم يكن لبقية الغرماء الاعتراض عليه، وما لزم المريض في مرضه من حق لا يمكن دفعه وإسقاطه ^٢ وما عاوض عليه بثمن المثل ولو مع وارث ^٣ وما يتغابن الناس بمثله فمن رأس المال ^٤ ولا يبطل تبرعه بإقراره بعده بدين ^٥ وعطية المريض تملك من حينها ويكون مراعى ^٦ وللمريض لبس الناعم وأكل الطيب لحاجة ^٧.

---

^١ (عن التبرعات) التبرع إزالة ملك فيما ليس بواجب بغير عوض، وإن وقعت دفعة واحدة قسم الثلث بين الجميع بالحصص، والسابق يستحقه ولا يسقط بما بعده. ^٢ (لا يمكن دفعه وإسقاطه) كأرش جناية عبده وأرش جنايته. ^٣ (ولو مع وارث) فمن رأس المال لأنه لا تبرع فيها ولا تهمة. ^٤ (فمن رأس المال) لأنه يندرج في ثمن المثل لوقوع التعارف به. ^٥ (بإقراره بعده بدين) لأن الحق ثبت بالتبرع في الظاهر. ^٦ (ويكون مراعى) فإن خرجت من الثلث بعد الموت تبين أن الملك ثابت من حينه. ^٧ (وأكل الطيب لحاجة) لأن حق الورثة لم يتعلق بماله، وإن فعله لتفويت الورثة منع.