ندبًا ^١ فإن غلبه استحب وضع يده على فيه، وأن يكتب أو يعلق في قبلته شيء، وتسوية التراب بلا عذر ^٢ ولا تكره قراءة كل القرآن في الفرائض على ترتيبه، ويحرم مرور بين مصل وسترته ولو بعد عنها، ومع عدمها يحرم بين يديه قريبًا، وفى المستوعب: إن احتاح إلى المرور ألقى شيئًا ثم مر. أهـ وله إشارة بيد ووجه وعين ^٣ وما شابه فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو يسير ^٤ ولا تبطل بعمل القلب ولو طال، ولا بإطالة نظر إلى كتاب مع الكراهة، ولأ أثر لعمل غيره كمص ولدها ثديها فنزل لبنها. (فصل) ويكره السلام على المصلى، والمذهب لا يكره ^٥ وله رده بإشارة، ولو صافح إنسانًا يريد السلام عليه لم تبطل، ويكره لعاطس الحمد بلفظه ولا تبطل به ويحمد نفسه ^٦ ويجيب والديه في نفل فقط، وتبطل به ويجوز إخراج زوجته من النفل لحق الزوج، وكذا حكم قن فإن قرأ آية فيها ذكره - صلى الله عليه وسلم - صلى

---

^١ (ندبًا) لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إذا تثاءب أحدكم في صلاته فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم والترمذى. ^٢ (بلا عذر) لحديث معيقيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال: إن كنت فاعلًا فواحدة" متفق عليه. ^٣ (وعين) لما روى أنس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير في الصلاة" رواه الدارقطني بإسناد صحيح. ^٤ (يسير) كحمل أمامة،. وفتح الباب لعائشة، وتأخره في صلاة الكسوف وتقدمه. ^٥ (لا يكره) وفعله ابن عمر. ^٦ (في نفسه) نقل أبو داود: يحمد في نفسه ولا يحرك لسانه، ونقل صالح لا يعجبني صوته بها.