يوم الجمعة فينزل فيها؟ قال: إذا سمع الأذان فليشهد الجمعة) ^١. - (وروي عن عطاءٍ - أيضاً -، أنه يلزمه، وكذا قال الأوزاعي: إن أدركه الأذان قبل أن يرتحل فليجب) ^٢. ويمكن الجواب عن المناقشة: - أما المرفوع فـ (لم ينقل أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى الجمعة بعرفات في حجة الوداع؛ لأنه كان مسافراً … وقد وهم ابن حزم فقال: إنه صلاها في حجته وغلّطه العلماء) ^٣، وقد خالف ابن حزم نفسه أيضاً، ففي حجة الوداع ذكر أنه صلاها ظهراً، فقال: (فلما أتم الخطبة المذكورة أمر بلالاً فأذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئاً) ^٤. - قال ابن عبدالبر: (أجمع العلماء على أن الإمام لا يجهر بالقراءة في الظهر والعصر بعرفة لا في يوم الجمعة ولا غيرها، وأجمعوا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذلك فعل لم يجهر، وأجمعوا على أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر والعصر يوم عرفة، إذ جمع بينهما ركعتين، وأجمعوا على أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يومئذ مسافراً) ^٥، قال

---