← المكتبة ▭▭ صفحتان
الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
علي الرميحي الفقه العام
A− A+
437 · ص435 · ج1
الصلاة سلف وخلف … فلا إجماع على خلافه في هذه المسألة لا قديماً ولا حديثاً) ١. - (فقد قال بقوله جماعة من الصحابة ومن بعدهم) ٢، فمن الصحابة: ابن مسعود، وأبو مسعود الأنصاري، وجابر بن عبدالله، وابن عمر -رضي الله عنهم- ٣. - (ومن التابعين: الشعبي، وأبو جعفر الباقر، ومقاتل بن حيان. وإليه ذهب الشافعي، لا خلاف عنه في ذلك ولا بين أصحابه أيضاً، وإليه ذهب الإمام أحمد أخيراً) ٤. - وهو قول إسحاق بن راهويه، وابن المواز المالكي ٥، (فأين إجماع المسلمين مع خلاف هؤلاء وأين عمل السلف الصالح وهؤلاء من أفاضلهم -رضي الله عنهم- ٦. - وعلى فرض تفرّد الشافعي فـ (يا حبذا ذلك التفرد) ٧، و (الشافعى قدوة يقتدى به، والمقام مقام اجتهاد، فلا افتقار له فيه إلى غيره) ٨. ويمكن الجواب عن هذه المناقشة: - أما ابن مسعود -رضي الله عنه- فإن الصحيح عنه عدم وجوب الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد، وقد سبق بيان ذلك عنه وعن أصحابه، وأما نسبة ذلك إليه فقد قال ابن القيم: (عبد الله بن مسعود فإنه كان
١ تفسير ابن كثير (٦/ ٤٦٠). ٢ جلاء الأفهام ص (٣٣٠). ٣ انظر: المصدرين السابقين. ٤ تفسير ابن كثير (٦/ ٤٦٠). ٥ انظر: المصدر السابق. ٦ جلاء الأفهام ص (٣٣٣). ٧ شرح مشكل الوسيط (٢/ ١٤٥). ٨ المواهب اللدنية (٢/ ٦٥٨).