وأختم هذه النقول بما قاله ابن باز (١٤٢٠): ١٢. … (وقد أجمع علماء السلف على وجوب ستر المرأة المسلمة لوجهها وأنه عورة يجب عليها ستره إلا من ذي محرم) ^١. - ولعلّ الشيخ أراد بذلك إجماع الصحابيات والتابعيات، ويدل عليه: - قول أسماء -رضي الله عنها-: (كنا نغطي وجوهنا من الرجال) ^٢، فإذا كان هذا حالهم في الإحرام ففي غيره أولى، يؤيد ذلك قول عائشة -رضي الله عنها-: (تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها) ^٣، وعلى ذلك التابعيات بعدهن ومن ذلك: - ما ذكره عاصم الأحول قال: (كنا ندخل على حفصة بنت سيرين [أخت محمد بن سيرين]، وقد جعلت الجلباب هكذا -وتنقّبَ به- فنقول لها: -رحمك الله- قال الله: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} ^٤

---