والغنم والضأن، وهي الأزواج الثمانية) ^١، وبيّن الله في القرآن أن الأنعام (ثمانية أصناف هي: الجمل، والناقة، والثور، والبقرة، والكبش، والنعجة، والتيس، والعنز، كقوله تعالى: {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا} ^٢، ثم بين الأنعام بقوله: {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ} ^٣، يعني: الكبش والنعجة، {وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ} ^٤، يعني: التيس والعنز، إلى قوله: {وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ} ^٥، يعني: الجمل والناقة، {وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ} ^٦، يعني: الثور والبقرة، وهذه الثمانية هي المرادة بقوله: {وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ} ^٧، وهي المشار إليها بقوله: {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا} ^{٨ ٩}، قال الماوردي: (اختص هذه الأزواج الثمانية من النعم بثلاثة أحكام: أحدها: وجوب الزكاة فيها. والثاني: اختصاص الأضاحي بها. والثالث: إباحتها في الحرم والإحرام) ^١٠، قال ابن القيم: (ولم يُعرف عنه -صلى الله عليه وسلم-، ولا عن الصحابة= هدي، ولا أضحية، ولا عقيقة، من غيرها، وهذا مأخوذ من القرآن) ^١١. وهذا هو تحرير محل الشذوذ، وتبيين محل النزاع في المسألة: ١. … (اتفقوا أن التضحية بخنزير وبما لا يحل أكله لا يجوز) ^١٢. ٢. … (أما الوحش فلا اختلاف في أنه لا يتقرب إلى الله بشيء منها، ولا ينسك به في هدي، ولا ضحية، ولا عقيقة، ولا فيما سوى ذلك من الأشياء) ^١٣.

---