- النهي عن الكي من باب ترك الأولى، وفعل عمران بن الحصين - رضي الله عنه - يدل على إباحته: «تهذيب السنن» ٢/ ٦٣١ - خبث الدواء يكون من وجهين: خبث النجاسة، وخبث الطعم والمذاق: «تهذيب السنن» ٢/ ٦٣١ - ٦٣٢ - تجويز كثير من الفقهاء التداوي بالخمر والنجاسة: «عُدة الصابرين» ١٢١ - الطب: تقوية البصر: «جلاء الأفهام» ١٥٣ - كلُّ مَن أَلِفَ ضربًا من ضروب الحيوانات اكتسب من طبعه وخلقه، فإن تغذَّى بلحمه كان الشّبَه أقوى: «مدارج السالكين» ٢/ ١٠ - نومُ أوَّل الليل أحمدُ وأنفعُ من آخره، ونومُ وسط النهار أنفعُ من طَرَفيه: «مدارج السالكين» ٢/ ٩٦ - الخلاف في أول ما يخلق من الإنسان: القلب، أو الدماغ، أو الكبد، أو فقار الظهر: «تحفة المودود» ٣٥٦ - اتفق أرباب التشريح أنّ أول ما يتبين في خلق جثة الحيوان ثلاث نقط متقاربة: «تحفة المودود» ٣٥٧ - كيفيّة نشأة المنيِّ في رحم المرأة خلقًا: «تحفة المودود» ٣٥٨ - ٣٦٣ - التعقُّب على «بقراط الطبيب» ومن تابعه فيما خالفوا فيه ما أخبر الله به في مسألة تخليق الجنين في بطن أمِّه: «تحفة المودود» ٣٧٤ - ٣٧٨ - ذكر الأقوال في أقصى مدَّة الحمل: «تحفة المودود» ٣٨٢ - ٣٨ - أحوال الجنين بعد تحريكه وانقلابه عند تمام نصف السَّنة: «تحفة المودود» ٣٨٩ - يخلق الجنين من ماء الرجل وماء المرأة، وليس من ماء الرجل وحده: «تحفة المودود» ٣٩٣ - أجْرى الله العادة في إيجاد ما يوجده من بين أصلين، كالحيوان والنبات وغيرهما: «تحفة المودود» ٣٩٤