- تقرير أن مكة فتحت عنوةً: «زاد المعاد» ٣/ ١٤١ - ١٤٥، ٥٢٥ - ٥٢٨ - دخول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة كان في فتح مكة لا في حجّه وعُمَره: «زاد المعاد» ٢/ ٣٦٠ - تحريم المتعة كان عام الفتح لا يوم خيبر: «زاد المعاد» ٣/ ٤١١ - ٤١٣، ٥٦٧ - ٥٧١ - حكمة الله تعالى في تألُّب هوزان لحرب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد فتح مكة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٢ - ٥٩٥ - حكمة الله تعالى أن أذاق المسلمين الهزيمة في أول غزوة حنين: «زاد المعاد» ٣/ ٥٩٢ - ٥٩٣ - لم يأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - جزية من الكفار إلا بعد نزول (براءة) في السنة الثامنة من الهجرة: «زاد المعاد» ٣/ ١٧٦ - آية الجزية إنما نزلت عامَ تبوك في السنة التاسعة من الهجرة بعد أن أسلمت جزيرة العرب: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١١، ١٥ - أول من أعطى الجزية أهل نجران: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٤، ٧٧ - أن أهل نجران كانوا صنفين: نصارى وأميِّين، فأسلم الأميُّون وصالح النصارى على الجزية: «زاد المعاد» ٣/ ٨١٥ - قريش أسلمت كلها فلم يبق فيهم كافر يقاتل أو تؤخذ منه الجزية: «زاد المعاد» ٥/ ١٣٤ - ذكر قدوم وفود العرب على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح: «زاد المعاد» ٣/ ٧٥١ - ٨٧٠ - كان حجُّ أبي بكر سنة تسعٍ في ذي القعدة لأجل النسيء الذي كانوا يَنْسَؤُون فيه الأشهرٍ: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٥٠ - البيعات المختلفة التي بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه عليها: «زاد المعاد» ٣/ ١١٥ - لم يصل النبي - صلى الله عليه وسلم - العيد في المسجد إلا مرة واحدة: «زاد المعاد» ١/ ٥٥٢ - تفصيل عُمَرِ النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٢/ ١١١، ١٣١، ١٣٢ - لم يُحرِم النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان قط: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٨ - متى فُرض الحج؟: «زاد المعاد» ٢/ ١٢٢