← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
882 · ص889 · ج2
- لفظ (أي) ومعناه: «بدائع الفوائد» ٢٧٨ - الاسم الموصول إذا عُني به المصدر، ووصل بفعل مشتق من ذلك المصدر= لم يَجُز، لعدم الفائدة المطلوبة من الصلة: «بدائع الفوائد» ٢٧٨ - حذف الموصول مع ما جَرَّهُ وإبقاء الصلة: خلاف الأصل: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٣٥ - عدم جواز حذف العائد عند فقد الدليل: «شفاء العليل» ١/ ١١٠ - حذف العائد المجرور: «زاد المعاد» ١/ ١٤ - حذف العائد المنصوب: «مفتاح دار السعادة» ١١٢ الإضافة - الإضافة تفيد الاختصاص والتشريف: «مفتاح دار السعادة» ٤٣١، ٤٣٢ - المضاف مع المضاف إليه كالشيء الواحد: «بدائع الفوائد» ٢٢٧ - متى يجوز أن يستغنى بالمضاف عن المضاف إليه؟: «بدائع الفوائد» ٩٣٤ - المانع من إضافة (بعض) -إذا كان مفعولًا- للضمير: «بدائع الفوائد» ٢٢٤ - لا يسوغ حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه مطلقًا: «بدائع الفوائد» ٨٧١ - ٨٧٢ - إضافة المصدر إلى فاعله أولى من إضافته إلى مفعوله ولا يعدل عنه إلا بدليل: «بدائع الفوائد» ٤٥٧ - اسم الفاعل لا يتعرف بالإضافة إذا أضيف إلى معموله: «بدائع الفوائد» ٤٣٤ - الإضافة المعنوية لا تقوى على حذف النون المتحركة: «بدائع الفوائد» ٣٨٤ - لا تنفك (كلا) عن الإضافة بحال: «بدائع الفوائد» ٣٧٨ - العلة في اكتساب المضاف التعريف من المضاف إليه وعدم اكتسابه التنكير: «بدائع الفوائد» ٣٠٦ - ٣٠٧ - سبب إضافة الموصوف إلى الصفة وإن اتحدا: «بدائع الفوائد» ٢٧