- قاعدة فيما يقتضي الحكم بإسلام الطفل وما لا يقتضيه: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٦٦ - الأصل في العقود والشروط الصحة حتى يقوم دليل على البطلان: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٦٧ - قاعدة: أن ما لا يباح إلا على وجه واحد لا ينهى الشارع عن بيعه: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٧٦، ٣/ ١٢٢، ١٢٤ - الإنسان مؤتمن على ما بيده، وفروع هذه القاعدة: «بدائع الفوائد» ١٠ - ١٣ - الاعتبار بحقائق العقود لا بمظاهر ألفاظها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٦ - قاعدة مهمة في العقود: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣ - ١٤٢٤ - «لا يحل سلف وبيع ... » إلخ أصل من أصول المعاملات: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٣ - حكمة التشريع في التفريق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧٤ - من محاسن الشريعة الكاملة الحكيمة: منع المشتري من التصرف في المبيع حتى يتم استيلاؤه عليه وتنقطع عُلَق البائع وينفطم عنه: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٢ - الشارع متطلع إلى تكميل الأملاك للمالك الواحد ورفع ضرر الشركة: «تهذيب السنن» ٣/ ٣١ - مشروعية المبادرة إلى إتلاف ما يخشى منه الفساد والمضرَّة في الدين: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣١ - سد الذرائع: حقيقة الذارئع وأقسامها، والأدلة على منعها، ذكر فيه ٩٩ وجهًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣ - ٤٦ - سدّ الذرائع في الشريعة الإسلامية، وأمثلة منها: «إغاثة اللهفان» ٦١٦ - ٦٣٢ - المحرمات نوعان: مفاسد وذرائع موصلة إليها: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢ - جاءت الشريعة لدفع المفاسد: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢