- حكمة التشريع في جلد قاذف الحر دون قاذف العبد: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٦٠، ٤٠٣ - الحكمة في قطع يد السارق دون لسان القاذف: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٠٥ - حكمة اللعان بين الزوجين دون قاذف الأجنبية: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٣٢ - قذف المحصن قياسًا على قذف المحصنات: «أعلام الموقعين» ١/ ٤٠٨ - التعريض بالقذف: بيان ما يوجب الحد وما لا يوجبه: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٥، ٥٨٩، ٦٢٤، ٤/ ٤٣، ١٥٤ - الجناية على العرض فيما عدا القذف: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٤٠ - القذفُ حال الخصومة والغضب: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤١ - ٤٢ - السبُّ والشتم حال الغضب: «إغاثة اللهفان الصغرى» ١٤، ٤٢ - الصحيح من القولين في توبة القاذف: «مدارج السالكين» ١/ ٥٥٨ - يجوز للزوج قذف امرأته وملاعنتها إذا استفاض في الناس زناها: «الطرق الحكمية» ٥٣٥ - اللوث في دعوى الأعراض: «الطرق الحكمية» ١١ - إذا قذفه، فطلب حد القذف، فقال القاذف: حلفوه أنه لم يزن: «الطرق الحكمية» ٢٩٨ - من أقر بالزنا بامرأة وأنكرت لا يجب عليه حد القذف بالمرأة: «زاد المعاد» ٥/ ٦٤ - ٦٥ - المقر بالزنا لا يجمع له بين حد الزنا وحد القذف: «زاد المعاد» ٥/ ٥٠ - حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - بحدّ القذف، فحدّ رجلين وامرأة في قصة براءة عائشة: «زاد المعاد» ٥/ ٦٨ - حدّ القذف لا يجب بالتَّعريض إذا كان على وجه السُّؤال والاستفتاء: «زاد المعاد» ٥/ ٥٦٢ - المطالبة شرطٌ في إقامة حدِّ القذف لا في وجوبه: «زاد المعاد» ٥/ ٥٣٢ - من أخرج رجلًا عن نسبه المعروف جُلد حدَّ القذف: «زاد المعاد» ٣/ ٧٨٠