باب العرس والوليمة - حكم الأكل من الوليمة الواجب إجابتها: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٢ - جواز النُّهبة في النِّثار في العرس: «زاد المعاد» ٢/ ٣٨١ - الرخصة للنساء والصبيان باللهو واللعب: «روضة المحبين» ٢٤٢ - جواز بعض الغناء في النكاح والختان: «السماع» ٤٥ - الرخصة فيه للنساء والصبيان إذا خلا من الآلات المحرمة، وسبب ذلك: «السماع» ٢٣٣ - استماع أصوات الأجنبيات اللاتي تخشى الفتنة بأصواتهن: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨ - لا يصحُّ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ندب إلى الغناء في العرس: «السماع» ٤١٣ - لو صحَّ فهو في الغناء العارض: «السماع» ٤١٣ - لم يلزم منه الرخصة للرجال ولا في عموم الأحوال: «السماع» ٤١٣ - إجماع أهل العلم على التحذير من الغناء والسماع وآلات اللهو: «السماع» ٣٢ - حكم استماع المعازف: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨ - سبب كون الغناء رقية الزنا: «السماع» ٨٤ - الغناء مجرد حظ النفس وغذاؤها: «السماع» ٤١٤ - المفاسد التي تقترن بالغناء: «السماع» ٢١٦ - ٢٨٠ - بطلان استدلالهم على جواز سماع الغناء بسماع أصوات الطيور: «السماع» ٩٢ - النقل عن ابن عمر في إباحة الغناء باطل، والمحفوظ عنه ذمُّه للغناء: «السماع» ٢٢٨ - الجواب عمَّا نُقل عن عبد الله بن جعفر أنه كانت له جارية تغنِّي له: «السماع» ٢٢٨ - بطلان تمسُّك مبيح الغناء بحديث الجاريتين: «السماع» ٢٣٢ - الاتفاق على جواز الحُداء: «السماع» ٢٣٠ - بطلان دعوى أن الحداء والغناء من جنس واحد: «السماع» ٢٣١