- جواز القيام على رأس الإمام بالسلاح عند قدوم رسل العدو: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٠ - احتمال قلة أدب رسول الكفّار وعدم مقابلته على ذلك: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٢ - جواز إهانة رسل الكفار وترك إكرامهم إذا ظهر منهم التعاظم والتكبر: «زاد المعاد» ٣/ ٨١٢ - الإمام ينبغي له أن يستعين بأهل العلم ليجيبوا أهلَ الاعتراض والعناد: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٢ - جواز إنزال المشرك في المسجد، ولا سيما إذا كان يرجى إسلامه: «زاد المعاد» ٣/ ٧٥٧ - أحكام الهدنة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٥٨ - جواز عقد الهدنة من غير توقيت بل ما شاء الإمام: «زاد المعاد» ٣/ ١٧١، ٤١٥، ٥/ ١٣٥ - ١٣٦ - عامة عهود النبي - صلى الله عليه وسلم - مع المشركين كانت مطلقةً غير موقَّتةٍ، جائزةً غير لازمةٍ: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤٨ - يجوز لولي الأمر أن يعقد الهُدنة مع الكفار عقدًا مطلقًا لا يقدره بمدةٍ: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤٥ - جواز ابتداء الإمام بطلب صلح العدو إذا رأى المصلحة فيه: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٠ - للإمام أن يجعل عقد الصلح جائزًا من جهته متى شاء نقضه بعد أن يَنْبِذ إليهم على سواءٍ: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٢٥٤ - مصالحة المشركين بما فيه بعض الضيم على المسلمين جائزة للمصلحة الراجحة: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٣ - جواز صلح الكفار على ردِّ من جاء منهم إلى المسلمين وأن لا يُردَّ مَن ذهب من المسلمين إليهم: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٥ - عدم ردّ النساء المهاجرات إلى الكفار: «زاد المعاد» ٣/ ١٦٦، ٥/ ١٢٧ - ١٢٨ - شرط رد من جاء من الكفار مسلمًا إلى الإمام لا يتناول من خرج إلى غير بلد الإمام: «زاد المعاد» ٣/ ٣٦٥