- هل تقسم الزكاة على الأصناف جميعًا أو يعطى بعضهم؟: «زاد المعاد» ٥/ ١١٦، ١٢٥ - ١٢٦ - أخذ العامل على الصدقة وتموّلها وإن كان غنيًّا: «تهذيب السنن» ١/ ٢٧٣ - تعريف الغني: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٧٨، ٥/ ٢٤٦ - من ملك خمسين درهمًا لا يعطى من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٩٣ - الشخص الواحد يجوز أن يكون وحدَه صنفًا من أصناف الزكاة: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٤ - هل للفقير إذا كان له عيالٌ وعليه زكاةٌ يحتاج إليها أن يصرِفها إلى نفسه وعياله؟: «زاد المعاد» ٥/ ٤٧٣ - تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال: «زاد المعاد» ٢/ ١٠ - إخراج الزكاة عن بلدها: «بدائع الفوائد» ١٤٠٩ - دفع الزكاة للقريب الذي لا يعرف شرائع الإسلام: «بدائع الفوائد» ١٤١٤ - الصدقة جائزةٌ على مساكين أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤١٥ - تحريم الصدقة على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه هو القول الصحيح: «جلاء الأفهام» ٢٤٥ - هل تحرم الصدقه على موالي أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -؟: «جلاء الأفهام» ٢٤٦ - ٢٤٧ - الزكاة لبني هاشم، وفيه فرعان: «بدائع الفوائد» ١٠٦٤ - ١٠٦٥ - تحريم الصدقة على موالي بني هاشم: «جلاء الأفهام» ٢٤٦ - جواز أكل الغني وبني هاشم من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠، ٥/ ٢٤٤ - الغارم من أهل الذمة لا يعطى من الزكاة: «زاد المعاد» ٥/ ١٨ - العتق من الزكاة: «بدائع الفوائد» ١٤٠٧ - الأخذ من الزكاة لمصالح المسلمين: «زاد المعاد» ٢/ ٢٠ - العقوبة في المال مشروعة ولم يأت على نسخها حجة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٦، ٢٦٦