- الاستغفار ثلاثًا بعد التسليم: «زاد المعاد» ١/ ٣٤١ - حكمة الاستغفار والتوبة بعد الصلاة: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٨٦ - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٦٤ - الدعاء بعد السلام من الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٢٩٧ - ٢٩٨ - الأذكار في أدبار الصلوات المكتوبة: «زاد المعاد» ١/ ٣٤٢ - ٣٥٤، «الصلاة» ٤٤٥ - ٤٤٧ - عدد الإحدى عشرة لا نظير له في الأذكار والدعوات: «زاد المعاد» ١/ ٣٤٤ - ٣٤٧ - قراءة آية الكرسي عقيب الصلوات: «زاد المعاد» ١/ ٣٥٠ - ٣٥٢ - الدعاء الجماعي بعد الصلاة: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٦٥ - استحباب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في قنوت رمضان، ودليله: «جلاء الأفهام» ٤٢٩ - ٤٣١ - استحباب الصلاة عليه في صلاة التراويح: «جلاء الأفهام» ٤٧٩ - القنوت في صلاة الفجر: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٦٥، «زاد المعاد» ١/ ٢٨٤ - القنوت في الفجر وغيره: «زاد المعاد» ١/ ٣١٣ - ٣٣١ - القنوت المروي عن الصحابة نوعان: «زاد المعاد» ١/ ٣٣٠ - ٣٣١ - اتَّفقت الأحاديث على أنَّ قنوتَه - صلى الله عليه وسلم - كان في الرَّكعة الأخيرة، بعد رفعه من الرُّكوع، وأنَّه قَنَت لعارضٍ ثُمَّ تَرَكه، وأكثره في صلاة الصُّبح: «الصلاة» ٤٣٣ - ٤٣٧ - من كان يرى القنوت بدعة، ومن كان يرى مشروعيَّته قبل الركوع: «الصلاة» ٤٣٧ - ٤٤٢ - الالتفات في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٢٨٥ - ٢٨٨، «بدائع الفوائد» ٩٨٣ - الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان: «الوابل الصيب» ٤٣، ٥٠ - ٥١ - مما أحدث أمراء بني أمية في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٢٥٢ - الفتح في الصلاة: «أعلام الموقعين» ١/ ٣٩٥، ٥/ ٢٤