- لم يكن - صلى الله عليه وسلم - يبتدئ في قراءته في الصلاة من وسط سورةٍ ولا من آخرها: «الصلاة» ٤٠٩ - لم ينقل عنه - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قرأ بآيةٍ من سورةٍ أو بآخرها إلَّا في سُنَّة الفجر: «الصلاة» ٤٠٩ - قراءة السورة كاملة أو جزء منها: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣ - كان يقرأ - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة بالسُّورة في الرَّكعة، وتارةً يعيدها في الرَّكعة الثَّانية، وتارةً يقرأ بسورتين في ركعةٍ: «الصلاة» ٤٠٩ - إطالة صلاة الصبح أكثر من غيرها والحكمة فيها: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٣ - ٢٤٥، ٢٨٩، «الصلاة» ٤٠٩ - ٤١٠ - السور التي قرأها أبو بكر وعمر في صلاة الفجر: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - كان - صلى الله عليه وسلم - يجهر بالقراءة في الفجر، وفي الأُوْلَيَين من المغرب والعشاء، ويُسِرُّ فيما سوى ذلك. وربَّما كان يُسْمِعُهم الآية في صلاة السِّرِّ أحيانًا: «الصلاة» ٤١٠ - إطالة الركعة الأولى على الثانية والأوليين على الأخريين: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٣، ٢٨٩، «الصلاة» ٤١٢، «بدائع الفوائد» ٩٩٢ - هديه - صلى الله عليه وسلم - في الترتيل في الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٤٠٠ - ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٥ - الترتيل مع قلة القراءة أفضل أم السرعة مع كثرة القراءة؟: «زاد المعاد» ١/ ٤٠٢ - ٤٠٦ - هديه - صلى الله عليه وسلم - في إطالة القيام أو تخفيفه: «زاد المعاد» ١/ ٤٠٦ - هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في السور التي كان يقرؤها في الصلوات الخمس: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٢ - ٢٣٨ - قراءته - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الجمعة وفجرها، والعيدين، والظهر والعصر والمغرب والعشاء: «الصلاة» ٤١١ - ٤١٤ - تطويل القراءة في المغرب: «تهذيب السنن» ١/ ٢٣٠ - مسألة المداومة على قراءة قصار المفصل في المغرب: «زاد المعاد» ١/ ٢٣٧، ٢٨٤ - تعيين قراءة سورة بعينها في صلاة ما: «زاد المعاد» ١/ ٢٤٢ - قراءة القرآن على الترتيب من أوله إلى آخره في الفرائض: «بدائع الفوائد» ٩٨٩ - ٩٩٠