- لا يجوز للمسلمين حضور أعياد أهل الذمة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٤٦ - المنع من إقامة المسلم بين المشركين إذا قدر على الهجرة من بينهم: «زاد المعاد» ٣/ ١٤٥ - تسمية الكافر حكيمًا: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٠ - إن المشركين وأهل البدع والفجور إذا طلبوا أمرًا يُعظِّمون فيه حرمات الله أجيبوا إليه: «زاد المعاد» ٣/ ٣٥٨ - استحباب اتخاذ المساجد مكانَ بيوت الطواغيت: «زاد المعاد» ٣/ ٧٥٨ البدع - أول بدعة ظهورًا بدعة الخوارج، ثم بدعة القدر في آخر عصر الصحابة، ثم حدثت سائر البدع بعد انقراض عصرهم: «تهذيب السنن» ٣/ ١٩٠ - سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام: «الروح» ١٨٤ - لا يحتج مبطل بآية أو حديث صحيح على باطلة، إلا وفي الدليل ما يدل على نقض قوله، ومثال ذلك: «حادي الأرواح» ٦١٨، ٦٢١ - أهل البدع يسوّون بين ما فرّق الشرع والعقل والفطرة بينه، ويفرّقون بين ما سَوَّى الله ورسوله بينه: «شفاء العليل» ١/ ٩١ - أصول المذاهب الفاسدة من سوء الفهم وفساد القصد: «الصواعق» ٢٦٢ - الأقوال المشتبهة المجملة هي منشأ الضلال وسبب انتشار البدع: «الصواعق» ٥٧٣ - ٥٧٥ - من أعظم أسباب البدع: الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل: «شفاء العليل» ١/ ٤٤٤ - ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السُّنَّة والهُدى: «الصواعق» ٧٤٤ - تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته - صلى الله عليه وسلم - كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته: «النونية» ٨٧٠ - ٨٧٦