محمد - صلى الله عليه وسلم - - أفرض الواجبات بعد كلمة الإخلاص: الشهادة له - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة: «جلاء الأفهام» ٤٧١ - ٤٧٢ - بعثة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى جميع الثقلين: «مدارج السالكين» ٣/ ٢٩٠ - عموم رسالته - صلى الله عليه وسلم - إلى كل مكلَّف في كلّ وقت في كل حكم من أحكام الدين أصوله وفروعه: «السماع» ١٣ - تصديق خبر النبي - صلى الله عليه وسلم - من لوازم الإيمان به: «الطرق الحكمية» ١٩٨ - كل عمل على خلاف أمره - صلى الله عليه وسلم - فهو باطل: «تهذيب السنن» ١/ ٤٩٠ - الإيمان معلق على قبول حكمه - صلى الله عليه وسلم - في الأصول والفروع: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٥٢ - لا يثبت الإيمان إلا بتحكيمه، وانتفاء الحرج منه، والتسليم له: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٥٢ - خطورة هذه الأمور الثلاثة يكمن في عدم تلازمها، وامتحان الخلق بها: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٥٣ - كل من أعرض عما جاء به الرسول لا بدَّ له من هذين الأمرين: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٩٥ - ردُّ الخبر الصحيح هو عين الباطل، وتوضيح ذلك: «التبيان في أيمان القرآن» ١٥٣ - كلامه - صلى الله عليه وسلم - يصدق بعضه بعضًا، ويفسِّر بعضه بعضًا، ويطابق الواقع في الوجود ولا يخالفه: «التبيان في أيمان القرآن» ٥٢٤ - لا نحتاج إلى التوفيق بين قوله - صلى الله عليه وسلم - وقول غيره، وإنما نحتاج إلى التوفيق بين أحاديثه مع بعضها: «التبيان في أيمان القرآن» ٥٢٠ - نُبِّئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بـ (اقرأ) وأرسل بـ (يأيها المدثر): «زاد المعاد» ٣/ ١٨٤ - أنزل الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - وحيين، وهما الكتاب والحكمة: «الروح» ٢١٨ - تقرير نبوته - صلى الله عليه وسلم - بجميع أنواع الدلائل: «هداية الحيارى» ٤٢٩ - ٤٥٠