- أثر ابن المبارك: نعرف ربنا بأنه فوق سبع سماواتٍ، على العرش استوى: «اجتماع الجيوش» ١٩١، ٣٢٤ - أثر ابن عباس أنه أفتى غلامًا له برجعة زوجته بعد طلقتين: «زاد المعاد» ٥/ ٣٨٦ - أثر ابن عباس وابن عمر في النهي عن الشطرنج: «الفروسية» ٢٥٢ - أثر ابن عباس: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} أي: استولى على جميع بريَّته فلا يخلو منه مكان: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٥٢ - أثر ابن عباس: لا تردّ النساء إلا من العيوب الأربعة: «زاد المعاد» ٥/ ٢٥٩ - أثر ابن عباس: ما بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور: «اجتماع الجيوش» ٣٤٩ - أثر ابن عمر أنه كان يقف على قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيصلي عليه وعلى أبي بكر وعمر: «جلاء الأفهام» ٥٦٩ - أثر ابن عمر في الدعاء على الميت في الجنازة: «اللهم صل عليه»: «جلاء الأفهام» ٥٦٦ - أثر ابن عمر في ترك رفع اليدين: «رفع اليدين» ٨٨ - ٩٢، ١٩١ - أثر ابن عمر في شارب الخمر: ائتوني به في الرابعة: «زاد المعاد» ٥/ ٧٠ - أثر ابن عمر: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربعًا إحداهن في رجب: «زاد المعاد» ٢/ ١١٣، ١٥٢ - أثر ابن عمر: رفع الأيدي في الصلاة بدعة: «رفع اليدين» ١٠٧ - أثر ابن مسعود وغيره: ليأتين على جهنم زمان ليس فيها أحد: «حادي الأرواح» ٧٣٩ - أثر ابن مسعود: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة أو الإمارة: «اجتماع الجيوش» ٣٩١ - أثر ابن مسعود: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة: «رفع اليدين» ٩٢ - ٩٥ - أثر ابن مسعود: ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام: «اجتماع الجيوش» ٣٩٠ - أثر أبي سعيد الخدري وابن عمر في رفع اليدين أول ما يكبران: «رفع اليدين» ٩٥