الأحاديث والآثار التي حكم عليها - (إذا زلزلت) تعدل نصف القرآن: «زاد المعاد» ١/ ٣٧٠ - أأتوضأ من لحوم الغنم: «تهذيب السنن» ١/ ١٣٠ - ١٣٢ - ابدئي بالغلام قبل الجارية: «زاد المعاد» ٥/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - ابن صيَّاد ولد مسرورًا مختونًا: «تحفة المودود» ٣٠٢ - اتخذ زوجًا من الحمام: «زاد المعاد» ٤/ ٥٦٨ - اتخذوا السراري: «المنار المنيف» ١٢١ - أتدرون ما المعيشة الضنك؟: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٣١ - ٣٣٢ - أترون هذه هانت على أهلها حتى ألقوها: «عُدة الصابرين» ٣٢٧، ٤٥٥ - ٤٥٦ - أتموا بقية يومكم واقضوه (فيمن لم يصم عاشوراء): «تهذيب السنن» ٢/ ١٦٣ - أُتي عليٌّ بثلاثة ــ وهو باليمن ــ وقعوا على امرأة في طهر واحد: «تهذيب السنن» ١/ ٥٦٢، «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨، «الطرق الحكمية» ٥٩٣، ٦١٤ - أتيت رسول - صلى الله عليه وسلم - بالموقف: «تهذيب السنن» ١/ ٣٨٨ - أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة نفر، ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهمًا: «زاد المعاد» ٣/ ٣٩٦ - آثار السلف في قوله تعالى: {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ} أن ذلك بعد النظر إليه: «حادي الأرواح» ٦١٥ - آثار الصحابة في أن الخلع طلاق وليس بفسخ: «زاد المعاد» ٥/ ٢٧٩ - ٢٨١ - أثر ابن إسحاق: بعث الله ملكًا من الملائكة إلى بختنصر: «اجتماع الجيوش» ٤٠٥ - أثر ابن المبارك: إنا لنستطيع أن نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية: «اجتماع الجيوش» ١٩٢