- الحيوان، لأرسطو: «مفتاح دار السعادة» ١٢٥٤، ١٢٥٦، ١٢٦٠ - الخراج، ليحي بن آدم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٩ - الخصال، لابن البناء: «زاد المعاد» ٣/ ٥٥٣ - الخصائص، لابن جني: «جلاء الأفهام» ١٤٦ - الخلاف، لابن المنذر= الأوسط - الخلاف، لأبي يعلى: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٠ (وانظر: التعليق) - الخلاف، للطرطوشي: «إغاثة اللهفان» ٤٨٢ - الخلافيات، للبيهقي: «رفع اليدين» ٢٧، ٢٨٦، «المنار المنيف» ١٣٥ - خلق أفعال العباد، للبخاري: «اجتماع الجيوش» ٣٢٩، ٣٥٣، ٣٨٥، ٤١٤، ٤١٦، «طريق الهجرتين» ٢٩٥، «شفاء العليل» ١/ ٣٥٩، ٢/ ١٢، ١٠٧، «الصواعق» ٨٨٦، ٩٧٣، ١٠٠٩ - درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية: «النونية» ٧٦٩ - الدعوات الكبير، للبيهقي: «الوابل الصيب» ٣٨٩، ٤٠٧ - الدقائق، لابن الباقلاني: «الصواعق» ٥٠٧ - دلائل النبوة، للبيهقي: «زاد المعاد» ٣/ ٦٨٠، ٧٥٩ - دلائل النبوة، لأبي نعيم: «هداية الحيارى» ٢٠٦ - الدليل الواضح في النهي عن ارتكاب الهوى الفاضح، لعبد المغيث بن زهير: «السماع» ١٩٩ - ديوان حسان بن ثابت: «اجتماع الجيوش» ٤٧٣ - ديوان الصرصري: «اجتماع الجيوش» ٤٨٠ - ٥٠٥ - ديوان عنترة: «اجتماع الجيوش» ٥٠٥ - ديوان لبيد: «اجتماع الجيوش» ٤٧٦