- الاستقامة، لابن تيمية: «النونية» ٧٧١ - الاستقامة، لخشيش بن أصرم: «النونية» ٣٨٦ - الاستيعاب، لابن عبد البر: «النونية» ٤٦٢ - أسرار النجوم، لأبي معشر شاذان بن بحر المنجم: «مفتاح دار السعادة» ١٢٢١، ١٢٢٥ - الأسماء والصفات، للبيهقي: «اجتماع الجيوش» ١٨٥، ١٨٢، ٣٢٤،٤٠٩ - الأسنى شرح الأسماء الحسنى، للقرطبي: «اجتماع الجيوش» ٢٤٠، «الصواعق» ٨٧٨ - الإشارات، لابن سينا: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٢، «شفاء العليل» ١/ ٤٨، «الصواعق» ٦٩٦، ٦٩٨، «السماع» ١٨١، «النونية» ١٧٥، ٢٦٩، ٥٩٧ - الأصل، لمحمد بن الحسن الشيباني: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٩ - إصلاح الغلط، لابن قتيبة: «بدائع الفوائد» ٢٦١ - أصول الدين، للشهرزوري: «اجتماع الجيوش» ٢٧٣ - أصول السنة، لابن أبي زمنين: «اجتماع الجيوش» ٢٣٨ - أصول الفقه، لأبي حامد الإسفراييني: «اجتماع الجيوش» ٢٩٠ - الأصول، لابن السرَّاج: «بدائع الفوائد» ٧٩ - الأطراف، لابن عساكر: «تهذيب السنن» ٢/ ١٤١، «زاد المعاد» ٥/ ٣٩٢، ٦/ ٢٥٧ - اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات، لأبي عبدالله بن خفيف الشيرازي: «اجتماع الجيوش» ٤٢٦ - الاعتقاد لأبي حاتم وأبي زرعة الرازيين، لابن أبي حاتم: «اجتماع الجيوش» ٣٥٠ - اعتقاد أبي حنيفة وصاحبيه (العقيدة الطحاوية)، للطحاوي: «اجتماع الجيوش» ٣٣٧، ٣٧٧ - اعتلال القلوب، للخرائطي: «إغاثة اللهفان» ٨٨٤، «روضة المحبين» ٢٦٨، «الداء والدواء» ٥٧١